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外国人芸者が廃業の危機でシャベツニダ

日本初の外国人芸者、廃業か

 日本初の外国人芸者として東京・浅草で活動していたオーストラリア人女性が、所属する団体から除名されていたと各メディアが伝えた。

もともとオックスフォード大学で社会人類学の研究をしていたフィオナ・グラハムさんは、「紗幸」の名で2007年から活動していた。地元紙オーストラリアンの記事によると、グラハムさんは、置き屋や料亭が所属する東京浅草組合に、置き屋の「おかあさん」が体調を崩し、活動を続けられなくなったことから独立したいと申し出たところ、外国籍であることを理由に断られたという。組合は国内メディアに対し、日本国籍が条件だが、今回は研究の一部ということで特別に認め、独立は想定していなかったと述べている。

 また、国内メディアによると、グラハムさんは芸事の稽古にはあまり参加せず、先輩の言うことに従わなかったようだ。また、自身のウェブサイトを通じて座敷の予約も受け付けたり、出演を認めてくれなかった先輩芸者に対して大きな声で苦情を言ったそうだ。

 今回の事件は、現代社会と伝統的文化の融合がいかに難しいかを物語っているようだ。角界で起きている八百長問題も、その一例ではないか。グラハムさんは、インターネットを使って自らの芸者活動をPRし、また、西洋人にありがちな、芸者は売春婦だという誤ったイメージの払拭を試みていた。

 グラハムさんと組合はこの件についてコメントを控えた。しかし、グラハムさんにとって、悪いことばかりではないかもしれない。今後、どこかで書籍や映画の話が出てくる、ということもあり得るのではないだろうか。

記者:Anna Novick
ウォールストリートジャーナル

 

 

 

皆さま、お待たせしました。久しぶりの文化ネタでございます。

 

震災やバ菅の進退問題で、なかなか取り扱う事が出来ませんでしたが、ようやくネタが見つかりましたwwww

 

混乱する世情を忘れ、ひととき和んでいただければ幸いにございます。

 

 

さて、今回はなんと、日本初の外国人芸者さん廃業の危機!でございます。

 

世の電網掲示板などでは、外国人シャベツニダ!日本は閉鎖的ニダ!浅草組合は時代遅れニダ!と騒がれておりますが、そもそもこのWSJのニュースしましても、掲示板の衆にしましても、大きく見落としている点がございませんでしょうか?

 

 

はい。そうですね。

 

つまり「外国人女性が、どうやって芸者になれたのか?」という疑問でございます。

 

 

では、まず前提を整理いたしましょう。(池上彰か!)

 

1.芸者は、水商売である。

 

2.永住許可を持たない外国人は、水商売では就労できない。

 

 

というわけで、調べてみましたところ、この紗幸さんですが、15歳の頃に日本に交換留学でやってきて慶応大学で心理学の学位を取得、オックスフォード大学で博士号とMBAを取得。その後、日本で「大学のプロジェクトとして芸者の仕事を始めた」ということでございます。

 

 

はい、つまり、この方の当初の在留資格は「学生」であって、「芸者」は研究の一環ということでございますね。

 

もちろん、本来の在留許可が「学生」ですから、「芸者を研究する」に当たって「資格外活動許可」は得ていたことでしょう。

 

しかし、芸者として在留許可されていた訳ではありません。

 

 

当然でございます。「芸者になりたいからビザ下さい」などと入管に申請しても、そのような在留資格はございませんので受け付けられません。

 

紗幸さんのお国のオーストラリア政府だって、私がシドニーのナイトクラブで働きたいのでビザ下さいなんて言ったって認めてくださいません。まあ、そもそも雇ってくれるかどうか・・・いや、こっちの話ですww

 

 

さて、現在の紗幸さんの在留資格はどうなのでございましょうか。目出度く、永住資格を取得できていれば芸者として独立することも可能でございます。

 

しかし、こちらのブログさんによりますと2008年に永住申請を却下されているようでございます。

 

http://blog.livedoor.jp/tonchamon/archives/51920431.html

 

 

 

では、ここで2つのパターンに分けて、紗幸さんの独立問題について考えてみましょう。

 

 

1.紗幸さんが永住許可を得ていないケース

 

永住許可を得ていない場合は、許可された活動にしか従事できません。

紗幸さんは、現在、慶応大学で芸者文化・・いえ日本の伝統文化を教える講師もしているというか、コチラが在留資格のホンチャンでしょうから「教育」ビザということでしょう。

 

芸者として独立する場合、紗幸さんは「教育」ビザを「経営・投資」ビザに変更する必要がございます。

 

適正なビザをお持ちでない外国人が、浅草の組合から締め出されるのも無理からぬことでございますから、この場合紗幸さんは「シャベツニダ」と騒ぐ前にビザの問題を解決なさることをお勧めいたしいます。

 

ただし、独立しようが経営者になろうが「水商売は水商売」と入管から判断された場合、最悪、在留そのものが認められなくなる可能性もございます。

 

 

2.紗幸さんが永住許可を得ているケース

 

この場合、紗幸さんはどのような業種で就労する事も可能でございます。

独立してフリーランスの芸者になるのも、置屋を経営されるのもご自由でございます。遠慮なく、活動なさってください。

 

ただし、そもそも紗幸さんが芸者を始めたのは、大学のプロジェクトの一環ということでございました。

 

浅草の組合も、置屋のおかあさんも、熱心な外国人留学生のために一肌脱いで、半玉としては薹が立ち過ぎた女性を、たった一年足らずの研修だけで花柳界デビューさせてくれたのでございましょう。

 

通常、芸者になるには数年間、半玉として見習い修行をした後デビューということになります。

ハッキリ申し上げて、紗幸さんは芸者として一人前でない訳でございまして、そりゃ、浅草の組合も半人前の芸者を独立した存在として認める訳にはまいりません。浅草で活動を続けたいなら、どこか他の置屋に所属するか、どうしても独立したいと言うのであれば、浅草とは縁を切って完全独立営業なさるのが筋と言うものでございましょう。

 

そもそも、永住資格を持った一人前の芸者であれば、病気の置屋のおかあさんも、置屋を任せてくれたのではございませんでしょうか。任せてもらえなかったということであれば、芸者としての能力か在留資格に問題があると推察されるわけでございます。

 

 

ということでございまして、何度も申し上げますが、どう取り繕っても芸者は水商売なのでございます。

 

日本の伝統的水商売だからと、フィリピンパブや韓国人ホストクラブと区別するわけにはまいりません。

それこそ、シャベツにだ・・・いえ、差別でございます。

 

 

では、今回の騒動をまとめますと・・・

 

 

浅草の組合は「外国人だから、特別に一年の修行だけでデビューさせてやって、大学の研究のために芸者をさせてやったが、半人前なので独立は認めない」と言っているわけですが、

 

「特別に一年の修行だけでデビューさせてやって、大学の研究のために芸者をさせてやったが、半人前なので」の部分を端折って、

 

浅草の組合は「外国人だから、独立は認めない」と言っている。

 

と報道しているわけですね。

 

 

 

 

※ というわけで、「在留資格問題」にお気づきでない掲示板の衆も多いようでございますので、上記コピペ拡散推奨でございます。

 

 

AUTHOR: zedock DATE: 06/08/2011 12:08:07 無理やりこじつけて「興行」という資格もありでしょうか。日本はホステス(または売春婦)に在留資格を与えてる、世界でも稀有な国ですから。白人だということでちやほやされて思ったよりも儲かることと、社会人類学などというマイナー分野ではやっていけないという妥協の産物ですかね・・・。
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To zedockさん
>無理やりこじつけて「興行」という資格もありでしょうか。日本はホステス(または売春婦)に在留資格を与えてる、世界でも稀有な国ですから。白人だということでちやほやされて思ったよりも儲かることと、社会人類学などというマイナー分野ではやっていけないという妥協の産物ですかね・・・。
18歳未満を芸者として使うと児童福祉法違反で捕まりますから、芸者は明らかに水商売でしょう。不法就労の取締は、市民の通報が効果的ですね。

To hanehanさん
>どうも、民度が底なしに低いシナ人と重なる点が多すぎますw
>少数派の時は「愛は無いのか!」と喚きながらやりたい放題w 自分たちが多数派になると、「数の理論」を振り回し自分たちに都合のいいルールを決めてやりたい放題ww 
>どちらにしろ、『最悪の外来生物』には変わりがありません。
>まさに、「衣食足りても、礼節を知ろうとしない」類です。
この女は、日本文化を教える講師をやってるわりには、花柳界の仕来たりも理解できていないスットコドッコイです。ウワベだけで教えるのはやめてもりたいもんです。

To ご隠居さん
> 確かこの女性のことを韓国マスコミも記事にして私もエントリしたような。
>
> まあアメリカで野球をするにもビザの問題がありますし、芸能活動をするにも・・・東方珍奇のカネカネキンコ組はビザが出ませんでしたし。
なるほど、移動式ホストクラブ「東方珍奇」のゲイ能活動には、ビザが出なかったんですね。わかります。
それにしても、韓国マスコミに取り上げられるとは、やっぱりオーストコリア芸者ですねぇ。

記事を読んで20代位の人かな?って思っていたのですが、
紹介されたブログをたどるとかなり年がいった人ですな。
50才とのコメントがありましたが、写真からもその程度だと思います。
廃業以前に引退を心配したほうが、良いんじゃない?
年取ってからの芸事は、本人によほどの覚悟が無いと出来ないのに、
稽古に不熱心で、先輩の言葉にも耳を貸せない状態ではねぇ。
その程度の能力では、芸者としては認められないと言っているだけで、
本当の事を言うのも哀れなので、外国籍を理由にしてくれただけですな。

 この人、50歳だったんですね・・・。今時の若いガイジン女性なら、日本で接客業ってことなら、メイド喫茶のメイドあたりをやりたがるんじゃないですかねぇ?実際、欧米系のメイド、アキバで目撃したことあるし・・。

To maazさん
 芸事は1年2年じゃ無理でしょ。それも分からないようではお帰り願うのが一番かと。失礼だけどこんなんで日本の伝統壊されたくない。かくいう小生も30年ほど続けてやっと半人前、未だ未だ先は長いと感じている。先輩から、「やっとやる気に
なったか」とつい最近云われた。芸事なんて終点はありません。

To tm05311さん
>記事を読んで20代位の人かな?って思っていたのですが、
>紹介されたブログをたどるとかなり年がいった人ですな。
>50才とのコメントがありましたが、写真からもその程度だと思います。
>廃業以前に引退を心配したほうが、良いんじゃない?
>
>年取ってからの芸事は、本人によほどの覚悟が無いと出来ないのに、
>稽古に不熱心で、先輩の言葉にも耳を貸せない状態ではねぇ。
>その程度の能力では、芸者としては認められないと言っているだけで、
>本当の事を言うのも哀れなので、外国籍を理由にしてくれただけですな。
西洋での芸者=売春婦のイメージを払拭したいと言っていた割には、芸を売らずに外国人という物珍しさを売りにしているわけで、色を売ってるのと何が違うんかと・・・

To prijonさん
> この人、50歳だったんですね・・・。今時の若いガイジン女性なら、日本で接客業ってことなら、メイド喫茶のメイドあたりをやりたがるんじゃないですかねぇ?実際、欧米系のメイド、アキバで目撃したことあるし・・。
20代なら浅草の組合も、全力で芸者を続けさせてくれたんじゃないですか。

To iza864さん
> To maazさん
>
> 芸事は1年2年じゃ無理でしょ。それも分からないようではお帰り願うのが一番かと。失礼だけどこんなんで日本の伝統壊されたくない。かくいう小生も30年ほど続けてやっと半人前、未だ未だ先は長いと感じている。先輩から、「やっとやる気に
>なったか」とつい最近云われた。芸事なんて終点はありません。
続けるからこその芸の道ですね。そういえば、どこぞの国の茶道は3ヶ月コースとかコースとか半年コースとか。全然「道」じゃありませんwww
それにしても、こんな奴に講師をやらせてる慶應もどうにかならんのか。

なるほどねー。在留資格については考えてみなかったな。
このゲイシャ、いまだに自分のサイトで営業(それもかなり怪しい文面)したり、半玉募集したりしてて、かなりアレです。海外でもトラブルを抱えているようだし。
NPO立ち上げたいとかあちこちで言ってたけど、もしかしたらそれもビザに関係するのかもね。日本の入国管理局がちゃんとした仕事をしてくれることを祈ります。

To izakayasanさん
>なるほどねー。在留資格については考えてみなかったな。
>
>このゲイシャ、いまだに自分のサイトで営業(それもかなり怪しい文面)したり、半玉募集したりしてて、かなりアレです。海外でもトラブルを抱えているようだし。
>NPO立ち上げたいとかあちこちで言ってたけど、もしかしたらそれもビザに関係するのかもね。日本の入国管理局がちゃんとした仕事をしてくれることを祈ります。
サイトを拝見しましたら、やっぱり怪しかったです。
海外でのトラブルも新聞のニュースを発見しましたwww
ネタとして取り扱わせていただきました。

そんなに芸者をやりたいのかなー?
本気でやりたいなら、他の芸者組合に当たれば?
すぐ近くの東向島もあるし、栃木辺りの温泉街にも芸者が活躍していますよね。

To deliciousicecoffeeさん
>そんなに芸者をやりたいのかなー?
>本気でやりたいなら、他の芸者組合に当たれば?
>すぐ近くの東向島もあるし、栃木辺りの温泉街にも芸者が活躍していますよね。
他の芸者組合でも断られる事が、分っているのではないでしょうか。
枕芸者なら今すぐにでも・・・

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